- •Министерство образования российской федерации курганский государственный университет
- •Материалы международной междисциплинарной научной конференции
- •Рецензенты:
- •Губернатора Курганской области о.А.Богомолова
- •О юбиляре
- •Ценности, абсолюты, оптимумы
- •I. Искусственный интеллект
- •Информационная аксиология
- •Методология искусственного интеллекта нейросетей и философская методология «Метода» Эдгара Морена (Моделирование моделирования…Моделирования)4
- •Алгоритм интеллектуального планирования технологических процессов
- •Эвристические методы оптимизации геометрического размещения компонентов городского комплекса
- •Стереотипные сравнения как часть лингвистической основы Искусственного Интеллекта
- •Литература:
- •Метафизика искусственного интеллекта
- •I. Тривиальное понятие искусственного интеллекта
- •1. Допущения
- •2. Отставание искусственного интеллекта (недоинтеллект)
- •3. Превосходство искусственного интеллекта (сверхинтеллект)
- •4. Постав интеллекта
- •II. Метафизическое понятие искусственного интеллекта
- •5. Расширение субстанции интеллекта (п.1.1)
- •6. Расширение субъекта интеллекта (п.1.2)
- •7. Расширение объекта интеллекта (п.1.3)
- •8. Нивелирование субъекта и объекта (п.1.4)
- •Эпистемология искуственного интеллекта
- •Некоторые соображения по вопросу создания искусственного интеллекта
- •Модель логической энергии как новая основа систем искусственного интеллекта
- •Половая поляризация мышления и ее возможные изменения являются дополнительным фактором, который следует учитывать при анализе и синтезе комплексной и гипердействительной информации в схеме рис.1.
- •Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •Определение понятия «искусственный интеллект»
- •Системные ограничения искусственного интеллекта и пути их преодоления
- •Применение методов искусственного интеллекта в теории и методике обучения будущих учителей информатики
- •Секвенциальное построение интеллектуальных систем с принципом комбинаторной полноты
- •Литература:
- •Искусственный интеллект и его среда
- •Квантовые принципы построения образного компьютера
- •Аспекты выбора
- •Искусственный интеллект и постчеловеческая картина мира
- •Искусственный интеллект и творчество
- •Методология искусственного интеллекта как креативная стратегия5
- •Проблемы искусственного интеллекта в контексте развития ноотехнологии, социотехнологии и биотехнологии: межсистемный историко-научный и философский анализ проблематики
- •Эвристический подход к структурированию пространства исследуемых параметров динамических систем методом плп-поиска
- •Понимание искусственного интеллекта в представлениях студентов
- •Естественные корни Искусственного интелекта
- •Электронный терминологический словарь «слово-жест»*
- •Проблема искусственного интеллекта в контексте возможной эволюции человека
- •Самообучение сети с учетом целей пользователя
- •II. Человек и мир человека
- •Ценностные ориентиры современной российской молодежи
- •Имя бога в ветхом завете в свете проблемы откровения
- •В.А.Алексеев, г. Курган Диалог с миром ислама в текстах Хорхе Луиса Борхеса
- •Эстетика виртуальной реальности
- •Диалог культур и идентичность человека
- •И.В.Арцимович, г. Армавир Ценностные ориентации и их развитие в процессе социализации личности
- •Проблема ценностей в русской философии права (историко-философский подход)
- •Историческая динамика индивидуального субъекта нравственности
- •Наука как средство взаимного понимания народов
- •Богочеловек и человекобог
- •Смыслы человеческой индивидуальности
- •Виртуальные элементы реального мира
- •Проектная деонтология: региональная версия
- •М. Ю. Гаранин, г. Нижний Новгород соотношение понятия модели жизнедеятельности с понятиями ценностных экспектаций и ценностных возможностей при исследовании самозащиты
- •Категория «ценность» в теории исторического познания р.Ю.Виппера
- •Риторический идеал как ценность в современном мире
- •Н. А. Гильмутдинова, г. Ульяновск идеология в ценностно-нормативном измерении
- •С.З.Гончаров, г. Екатеринбург дух в жизненных циклах человека и народа
- •Постмодернизм и фундаментализм как формы глобальной культуры
- •Компьютерные игры: цепи иллюзии или новое измерение свободы?
- •К построению общей концепции ценностей
- •Ценности гедонизма
- •Кризис идентичности или кризис целостности
- •Проблема социализации в сфере коммуникационного общения
- •Диалог ценностей и диалоговое религиоведение: когнитивный дискурс
- •«Основополагающая наука» о воспитании и образовании иоганна готлиба фихте
- •Литература:
- •М.П. Желтов, г. Чебоксары земля как высшая ценность
- •Экранная культура: от прошлого к настоящему
- •Антропоморфизм в религии и науке: к проблеме искусственного интеллекта
- •Две системы ценностей в определении границы массового общества
- •Изменение ценностного отношения к высшему образованию в современной россии
- •Социальные аспекты виртуальной реальности
- •Литература:
- •Узлы виртуального влияния
- •Виртуальность социальной реальности
- •Т.В. Козельчук, г. Курган
- •Девиантное поведение чиновников
- •В ценностном контексте
- •(На примере тобольской губернии вт.П. XIX – нач. XX в.)
- •В.А. Конев, г. Самара Условные и безусловные законы мира человека
- •Метафизика человека в философии всеединства вл. Соловьева
- •Культурный статус современного научного исследования
- •Человеческий интеллект и научно-технический прогресс
- •Е.Н.Костылев, г.Курган «сдерживающий» эффект культуры в развитиии человеческой популяции
- •Литература:
- •Богочеловек как проблема философии религии
- •Виртуальность времени и его образы
- •Реальность и причины мифологемы жизни человека
- •Трагическое мироощущение как пограничное состояние духовного развития
- •Эволюционизм и креационизм как методологические альтернативы
- •Литература:
- •Духовность как результат системно организованной деятельности
- •Ценности культуры и её историчность
- •И.В. Лебедева, г. Москва Виртуальная реальность – новое пространство современного музея
- •Основы системы профессиональных ценностей специалиста в современном обществе
- •Социальные механизмы формирования мнения студентов
- •Человек как высшее творение бога
- •Цивилитарное право как форма общественного идеала
- •К вопросу о кризисе духовности в россии
- •Ценностное отношение к родительству и его Трансформация в зависимости от социокультурных условий
- •Философские учения о языке: от античности до нового времени
- •Христианское откровение и христианская цивилизация
- •Социо(техно)-био-геосистема – модель планетарного взаимодействия
- •Духовный опыт как путь становления религиозной личности
- •Ценностное отношение: процессуальный аспект
- •Проблема духовного развития личности в еврейской этнопедагогике
- •Р.В.Овчарова, е.Г.Смирнова, г. Курган Ценностные ориентации молодых родителей
- •П.Тиллих и п.Куртц: две концепции мужества
- •Изучение священных текстов как одна из основ межкультурной коммуникации
- •Сравнительный анализ моральной нормативности различных категорий рабочих на современном промышленном предприятии
- •Люди и бренды: взаимодействие в условиях глобализации
- •Т.Н.Романюк, г. Курган е.Н.Трубецкой о смысле древнерусской иконы
- •Воображение как фундаментальная человеческая способность virtus к трансцендированию
- •В.А.Семиряжко, г. Липецк Непрерывное профессиональное образование учителя: философский аспект
- •Аксиология виртуальной естественнонаучной книги как развивающейся экспертной системы
- •Виртуальные привычки
- •Феномен вражды в историко-философской ретроспективе
- •Единство и борьба естественного и искусственного миров
- •Антропологизм архитектуры возрождения
- •С.А.Троицкий, г.Санкт-Петербург о виртуальной реальности как единственной форме существования человека
- •Казахстанская культура – пример межкультурного диалога
- •Представление о виртуальности мира в русском символизме и западноевропейском постмодернизме
- •4. Бодрийяр ж. Реквием по масс-медиа // Поэтика и политика. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии Российской Академии наук. – м.; сПб., 1999.
- •О соблюдении конституционных прав и свобод человека и гражданина в едином мировом информационом пространстве
- •Д.Б. Чернышов, г. Тюмень феномен ожидания в эпоху постмодерна
- •Понятие мага в Библии как составная концепта человеКобожества
- •Интернет как пространство культуротворчества
- •Б.С.Шалютин, г.Курган к вопросу о детерминизме, индетерминизме и движущих силах исторического процесса
- •И.А. Ширманов, г. Нижневартовск Смерть как ценность и ее правовое регулирование
- •Нравственная толерантность как абсолютная и относительная ценность
- •О некоторых проблемах воспитания человечности, духовности
- •Место семьи в системе социальных ценностей
- •Будущее человечества в аспекте теорий и реалий глобализации
- •Литература:
- •Приложение Список основных публикаций проф.С.М.Шалютина
- •Сведения об авторах
- •Содержание
- •I . Искусственный интеллект
- •II. Человек и мир человека
Изменение ценностного отношения к высшему образованию в современной россии
За последние десятилетия в нашей стране произошли значительные изменения, связанные с переходом от тоталитарного советского режима к иным основаниям социальной организации, затронувшие все стороны жизни. Радикально изменяющаяся социокультурная ситуация содержит вызов традиционно сложившейся системе образования вообще и высшего образования, в особенности. Многие авторы говорят о кризисе современного российского образования, происходит переосмысление ценностей, целей, задач, стоящих перед ним. Меняется и ценностное отношение к высшему образованию. Рассмотрим изменения ценностного отношения к высшему образованию в современном российском обществе, произошедшие за последние годы и намечающиеся тенденции, не затрагивая глубоко государственную политику в области образования, требования рынка труда и прочие немаловажные факторы.
Если в царской России высшее образование было привилегией элиты, то в СССР оно стало массовым и доступным (за счет государственных средств). Советский гражданин относился к высшему образованию как к неотъемлемой ценности, хотя большой материальной прибыли специалист с высшим образованием не имел. Изменение социокультурной ситуации повлекло определенные изменения и в системе образования, когда вузы были вынуждены выживать, переходя на иной тип финансирования. По данным Независимого института социальной политики [1], в 90-е годы ХХ в. возникло более 500 новых вузов, в основном негосударственных, появилась практика обучения в государственных вузах на платной основе. Благодаря введению платного образования численность студентов с 1992 по 2002 годы удвоилась. С 1993 по 2003 годы прием в вузы рос быстрее, чем выпуск из школ. В связи с этим можно сделать следующий вывод: с ростом количества студентов росла заинтересованность в получении высшего образования, следовательно, оно занимало не последнее место в системе ценностей обычного человека.
Какой же именно ценностью является высшее образование для современного человека? Согласно данным, полученным в 2003 году Фондом «Общественное мнение», 88% российских граждан признают важность наличия высшего образования в современных условиях. При этом две трети российских семей рассматривают высшее профессиональное образование как абсолютную ценность [2; 3]. Однако за последнее десятилетие возникло и укрепилось отношение к высшему профессиональному образованию как к инструментальной ценности. В качестве аргумента приведу результаты опроса. Основной целью получения высшего образования для молодежи является желание больше зарабатывать в дальнейшей жизни (47% опрошенных). 36% респондентов рассматривают обучение в вузе как «социальный лифт», который позволит им занять более высокое положение в обществе. Только 39% поступают в вуз ради получения конкретной профессии, которой они собираются себя посвятить. 23% респондентов идут в вуз не за специальными знаниями, а для повышения общего развития личности, 5% открыто заявили, что для них целью поступления в вуз является возможность избежать службы в армии [3].
Нужно сделать оговорку, что ценностное отношение к высшему образованию в крупных городах и в глубинке несколько различается. Если в Москве, Санкт-Петербурге и других больших городах люди желают получить именно специальные знания, профессию, что повышает стоимость их рабочей силы и дает возможность дороже ее продать, то в небольших провинциальных городах возрастает ценность диплома о высшем образовании, поскольку для получения хорошо оплачиваемой работы достаточно наличия диплома и «социального багажа» (связей, протекции и т.д.).
В последнее время получила значительное распространение ориентация на два высших образования. По данным Всероссийского опроса, проведенного в 2003 году аналитической службой ВЦИОМ, среди молодежи в возрасте от 18 до 24 лет 20% респондентов твердо нацелены на получение второго высшего образования, а 6% из числа опрошенных получают его в настоящий момент. Одной из главных причин данного явления является то, что многие выпускники высших учебных заведений не могут найти хорошо оплачиваемую работу по приобретенной специальности, и вынуждены получать второе высшее образование по тем профессиям, которые востребованы на рынке труда. Примечателен и тот факт, что чаще всего второе высшее образование получают выпускники педагогических и технических вузов, они же при поступлении меньше всего ориентированы на работу по специальности (всего лишь 24% респондентов в педагогических и 29% в технических вузах) [3].
Интересно, что установка родителей на получение их детьми высокого уровня образования почти не зависит от способностей ребенка к обучению и его школьных оценок: 89% троечников и 99% отличников ориентированы на продолжение учебы, а не на работу. Кроме того, 66% родителей не только хотят дать высшее образование, но и готовы пойти для этого на значительные денежные затраты. И всего лишь 6,4% семей не имеют доступа к получению высшего образования [2]. Для многих молодых людей обучение в техникуме или колледже является промежуточной ступенью между школой и вузом, многие затем продолжают обучение в вузах.
Это свидетельствует о высокой степени доступности высшего профессионального образования в РФ, что имеет не только положительную, но и отрицательную сторону. При анализе данного явления уместно обратиться к разработанному в педагогике принципу оптимальности, который по существу является диалектическим принципом всякой плодотворной деятельности вообще [4]. Речь идет о том, что оптимум необходим везде, где имеются различные (в пределе противоположные) стороны, тенденции, факторы, каждый из которых в отдельности в определенных рамках (но лишь в этих рамках) позитивно влияет на некоторый процесс, подавляя действия других таких факторов.
Так, и слишком высокая, и слишком низкая доступность высшего образования будет иметь негативные последствия для общества, экономики, которых можно избежать при оптимальном уровне доступности высшего образования. Например, при высокой доступности высшего образования в вузы приходит много молодежи с низкой мотивацией либо с низкими способностями к обучению, что приводит к снижению качества рабочей силы, и, как следствие, к девальвации вузовского диплома. При малой доступности высшего образования также снижается количество квалифицированных специалистов. При оптимальной доступности высшего образования население имеет возможность получить необходимый уровень образования, своевременно повысить квалификацию либо получить второе высшее образование, руководствуясь потребностями личности и требованиями рынка труда.
Вернемся к проблеме усиления отношения к высшему образованию как к инструментальной ценности. Возможно, эта тенденция будет расти, если сохранится высокая доступность высшего образования и охват им широких слоев населения. Хорошо или плохо то, что человек стремится получить определенные знания из прагматических побуждений в дальнейшем найти работу с достойной оплатой и получать выгоду от полученных знаний? Исходя из принципа оптимальности, абсолютизация какой-то одной стороны объекта вредна. Так, получение знаний только ради знания, без практического их применения, так сказать, гипертрофия духовного аспекта, идет вразрез с витальными потребностями личности: если человек не получает достойной оплаты своего труда, он вынужден ограничивать себя во многом. Не менее, если не более, опасна и другая крайность, когда само по себе знание обесценивается для личности, и человеку безразлично, какие знания (диплом, профессию) получать, какой деятельностью заниматься, если этот труд будет высокооплачиваемым. В данной ситуации гипертрофия прагматического аспекта может стать причиной деформации личности, когда все оценивается только с позиций личной выгоды, материального благополучия и т.д.
Автор разделяет мнение С.М.Шалютина о том, что необходимо оптимальное сочетание духовности и практичности, заключающееся в приоритете духовных ценностей при выборе решений и признании высокой значимости прагматических и витальных ценностей [5]. То есть оптимальное отношение к знаниям, получаемым в вузе (а значит и к высшему образованию) должно включать и ценностное отношение к самим знаниям, и отношение к знанию как к средству получения выгоды. К сожалению, в современной России, особенно ее глубинке, пока наблюдается в большей степени прагматическое отношение к высшему образованию, и, вероятно, эта тенденция будет преобладать еще достаточно долго.
Литература:
Высшее образование в России: правила и реальность / Отв. ред. С.В. Шишикин. – М., 2004.
Гришакина Н.И. Высшее профессиональное образование: ценность, доступность, индикация качества. 2005. http://birzhadiplomov.narod.ru/fin_vestnik/12.html
Савицкая Е.В. Ценность и доступность высшего профессионального образования в России // Вопросы статистики. - 2004. - №9.
Шалютин С.М. О сущности человека и целях воспитания // Проблемы человека и его воспитания: философский аспект. - Курган, 1993.
Шалютин С.М. О духовности и бездуховности личности // Вестник Курганского университета. Серия «Гуманитарные науки». Вып.1. – Курган, 2005.
Красильникова М. Высшее образование – ценность или инструмент?// Первое сентября, №43, 2004.
А.А. Кириллова, г. Мурманск
