- •Министерство образования российской федерации курганский государственный университет
- •Материалы международной междисциплинарной научной конференции
- •Рецензенты:
- •Губернатора Курганской области о.А.Богомолова
- •О юбиляре
- •Ценности, абсолюты, оптимумы
- •I. Искусственный интеллект
- •Информационная аксиология
- •Методология искусственного интеллекта нейросетей и философская методология «Метода» Эдгара Морена (Моделирование моделирования…Моделирования)4
- •Алгоритм интеллектуального планирования технологических процессов
- •Эвристические методы оптимизации геометрического размещения компонентов городского комплекса
- •Стереотипные сравнения как часть лингвистической основы Искусственного Интеллекта
- •Литература:
- •Метафизика искусственного интеллекта
- •I. Тривиальное понятие искусственного интеллекта
- •1. Допущения
- •2. Отставание искусственного интеллекта (недоинтеллект)
- •3. Превосходство искусственного интеллекта (сверхинтеллект)
- •4. Постав интеллекта
- •II. Метафизическое понятие искусственного интеллекта
- •5. Расширение субстанции интеллекта (п.1.1)
- •6. Расширение субъекта интеллекта (п.1.2)
- •7. Расширение объекта интеллекта (п.1.3)
- •8. Нивелирование субъекта и объекта (п.1.4)
- •Эпистемология искуственного интеллекта
- •Некоторые соображения по вопросу создания искусственного интеллекта
- •Модель логической энергии как новая основа систем искусственного интеллекта
- •Половая поляризация мышления и ее возможные изменения являются дополнительным фактором, который следует учитывать при анализе и синтезе комплексной и гипердействительной информации в схеме рис.1.
- •Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •Определение понятия «искусственный интеллект»
- •Системные ограничения искусственного интеллекта и пути их преодоления
- •Применение методов искусственного интеллекта в теории и методике обучения будущих учителей информатики
- •Секвенциальное построение интеллектуальных систем с принципом комбинаторной полноты
- •Литература:
- •Искусственный интеллект и его среда
- •Квантовые принципы построения образного компьютера
- •Аспекты выбора
- •Искусственный интеллект и постчеловеческая картина мира
- •Искусственный интеллект и творчество
- •Методология искусственного интеллекта как креативная стратегия5
- •Проблемы искусственного интеллекта в контексте развития ноотехнологии, социотехнологии и биотехнологии: межсистемный историко-научный и философский анализ проблематики
- •Эвристический подход к структурированию пространства исследуемых параметров динамических систем методом плп-поиска
- •Понимание искусственного интеллекта в представлениях студентов
- •Естественные корни Искусственного интелекта
- •Электронный терминологический словарь «слово-жест»*
- •Проблема искусственного интеллекта в контексте возможной эволюции человека
- •Самообучение сети с учетом целей пользователя
- •II. Человек и мир человека
- •Ценностные ориентиры современной российской молодежи
- •Имя бога в ветхом завете в свете проблемы откровения
- •В.А.Алексеев, г. Курган Диалог с миром ислама в текстах Хорхе Луиса Борхеса
- •Эстетика виртуальной реальности
- •Диалог культур и идентичность человека
- •И.В.Арцимович, г. Армавир Ценностные ориентации и их развитие в процессе социализации личности
- •Проблема ценностей в русской философии права (историко-философский подход)
- •Историческая динамика индивидуального субъекта нравственности
- •Наука как средство взаимного понимания народов
- •Богочеловек и человекобог
- •Смыслы человеческой индивидуальности
- •Виртуальные элементы реального мира
- •Проектная деонтология: региональная версия
- •М. Ю. Гаранин, г. Нижний Новгород соотношение понятия модели жизнедеятельности с понятиями ценностных экспектаций и ценностных возможностей при исследовании самозащиты
- •Категория «ценность» в теории исторического познания р.Ю.Виппера
- •Риторический идеал как ценность в современном мире
- •Н. А. Гильмутдинова, г. Ульяновск идеология в ценностно-нормативном измерении
- •С.З.Гончаров, г. Екатеринбург дух в жизненных циклах человека и народа
- •Постмодернизм и фундаментализм как формы глобальной культуры
- •Компьютерные игры: цепи иллюзии или новое измерение свободы?
- •К построению общей концепции ценностей
- •Ценности гедонизма
- •Кризис идентичности или кризис целостности
- •Проблема социализации в сфере коммуникационного общения
- •Диалог ценностей и диалоговое религиоведение: когнитивный дискурс
- •«Основополагающая наука» о воспитании и образовании иоганна готлиба фихте
- •Литература:
- •М.П. Желтов, г. Чебоксары земля как высшая ценность
- •Экранная культура: от прошлого к настоящему
- •Антропоморфизм в религии и науке: к проблеме искусственного интеллекта
- •Две системы ценностей в определении границы массового общества
- •Изменение ценностного отношения к высшему образованию в современной россии
- •Социальные аспекты виртуальной реальности
- •Литература:
- •Узлы виртуального влияния
- •Виртуальность социальной реальности
- •Т.В. Козельчук, г. Курган
- •Девиантное поведение чиновников
- •В ценностном контексте
- •(На примере тобольской губернии вт.П. XIX – нач. XX в.)
- •В.А. Конев, г. Самара Условные и безусловные законы мира человека
- •Метафизика человека в философии всеединства вл. Соловьева
- •Культурный статус современного научного исследования
- •Человеческий интеллект и научно-технический прогресс
- •Е.Н.Костылев, г.Курган «сдерживающий» эффект культуры в развитиии человеческой популяции
- •Литература:
- •Богочеловек как проблема философии религии
- •Виртуальность времени и его образы
- •Реальность и причины мифологемы жизни человека
- •Трагическое мироощущение как пограничное состояние духовного развития
- •Эволюционизм и креационизм как методологические альтернативы
- •Литература:
- •Духовность как результат системно организованной деятельности
- •Ценности культуры и её историчность
- •И.В. Лебедева, г. Москва Виртуальная реальность – новое пространство современного музея
- •Основы системы профессиональных ценностей специалиста в современном обществе
- •Социальные механизмы формирования мнения студентов
- •Человек как высшее творение бога
- •Цивилитарное право как форма общественного идеала
- •К вопросу о кризисе духовности в россии
- •Ценностное отношение к родительству и его Трансформация в зависимости от социокультурных условий
- •Философские учения о языке: от античности до нового времени
- •Христианское откровение и христианская цивилизация
- •Социо(техно)-био-геосистема – модель планетарного взаимодействия
- •Духовный опыт как путь становления религиозной личности
- •Ценностное отношение: процессуальный аспект
- •Проблема духовного развития личности в еврейской этнопедагогике
- •Р.В.Овчарова, е.Г.Смирнова, г. Курган Ценностные ориентации молодых родителей
- •П.Тиллих и п.Куртц: две концепции мужества
- •Изучение священных текстов как одна из основ межкультурной коммуникации
- •Сравнительный анализ моральной нормативности различных категорий рабочих на современном промышленном предприятии
- •Люди и бренды: взаимодействие в условиях глобализации
- •Т.Н.Романюк, г. Курган е.Н.Трубецкой о смысле древнерусской иконы
- •Воображение как фундаментальная человеческая способность virtus к трансцендированию
- •В.А.Семиряжко, г. Липецк Непрерывное профессиональное образование учителя: философский аспект
- •Аксиология виртуальной естественнонаучной книги как развивающейся экспертной системы
- •Виртуальные привычки
- •Феномен вражды в историко-философской ретроспективе
- •Единство и борьба естественного и искусственного миров
- •Антропологизм архитектуры возрождения
- •С.А.Троицкий, г.Санкт-Петербург о виртуальной реальности как единственной форме существования человека
- •Казахстанская культура – пример межкультурного диалога
- •Представление о виртуальности мира в русском символизме и западноевропейском постмодернизме
- •4. Бодрийяр ж. Реквием по масс-медиа // Поэтика и политика. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии Российской Академии наук. – м.; сПб., 1999.
- •О соблюдении конституционных прав и свобод человека и гражданина в едином мировом информационом пространстве
- •Д.Б. Чернышов, г. Тюмень феномен ожидания в эпоху постмодерна
- •Понятие мага в Библии как составная концепта человеКобожества
- •Интернет как пространство культуротворчества
- •Б.С.Шалютин, г.Курган к вопросу о детерминизме, индетерминизме и движущих силах исторического процесса
- •И.А. Ширманов, г. Нижневартовск Смерть как ценность и ее правовое регулирование
- •Нравственная толерантность как абсолютная и относительная ценность
- •О некоторых проблемах воспитания человечности, духовности
- •Место семьи в системе социальных ценностей
- •Будущее человечества в аспекте теорий и реалий глобализации
- •Литература:
- •Приложение Список основных публикаций проф.С.М.Шалютина
- •Сведения об авторах
- •Содержание
- •I . Искусственный интеллект
- •II. Человек и мир человека
Т.В. Козельчук, г. Курган
Девиантное поведение чиновников
В ценностном контексте
(На примере тобольской губернии вт.П. XIX – нач. XX в.)
Нежелательные для общества формы поведения представителей отечественной бюрократии могут быть осмыслены как прямая проекция ценностных оснований бытия чиновничьего «сословия».
Обозначенная проблема всегда интересовала историков, социологов, культурологов, философов, что продиктовано, кроме прочего, особым общественным статусом чиновников как представителей власти, что определяет значимость последствий девиации с их стороны и, в конечном итоге, формирует низкий престиж самой власти в глазах общества. Поэтому отклоняющееся (девиантное в широком смысле) поведение чиновников неизбежно синонимируется с проблемой служебных качеств членов данной социопрофессиональной группы. Ценности чиновников традиционно соизмеряются с типом «достойного» поведения государственных служащих, достойного с точки зрения закона и общественного мнения.
Чиновники царской России принадлежали к такому слою людей, чьи права, обязанности и нормы поведения строго регламентировались законодательством, как во время исполнения служебных обязанностей, так и вне таковых, что, безусловно, формировало специфику девиантного поведения государственных служащих. Иными словами, ценностная шкала чиновников буквально выстраивалась законодательством. Так, в «Уставе о службе» - главном регулирующем жизнедеятельность царской бюрократии документе - декларировались достаточно высокие требования, предъявляемые к профессиональным и нравственным качествам государственных служащих. Например, «здравый рассудок; добрая воля в отправлении порученного; человеколюбие; верность к службе Его Императорского Величества; усердие к общему добру; радение о должности; честность, бескорыстие и воздержание от взяток; правый и равный суд всякому состоянию; покровительство невинному и скорбящему» [1,172]. И все-таки законодательство делало упор на контроль над профессиональным соответствием чинов, включая полное их подчинение начальству, второстепенной становилась общегражданская законопослушность.
Одним из источников по анализу девиантного поведения чиновников служат формулярные (послужные) списки (далее ФС), так как практика учета чиновничества включала фиксацию «был ли в штрафах, под следствием и судом, когда и за что именно предан суду, когда и чем дело кончено». Данные ФС, как типичного по форме, массового источника, позволяют выявить лишь виды отклоняющегося поведения, характерные для чиновничества. Так, девиантными квалифицировались следующие поведенческие факты служебной практики чиновничества – утрата следственных дел, растрата казенных и общественных денег.
В целом исследуемый комплекс формуляров о службе чиновников Тобольской губернии второй половины XIX-начала XX века показывает, что у подавляющего большинства служащих запись в специальной графе ФС ограничивалась словом «не был». Действительно, наиболее «криминальными» сословиями в Тобольской губернии были крестьяне, инородцы и ссыльные, чиновники же занимали одно из последних мест по количеству совершенных преступлений [2].
Осмысление рассматриваемой проблемы в ценностном измерении невозможно без привлечения источников личного происхождения – воспоминаний, мемуаров и т.п. чиновников и о чиновниках. При этом значимо не столько вольно или невольно проводимое авторами структурирование форм поведения служащих, сколько их оценочные интерпретации. «При угнетенном и забитом положении человека, невидящего впереди ничего кроме безотрадного, ничего необещающего скрипа пера, при недостатке воли и при нравственной недозрелости, легко развиваются дурные наклонности и преимущественно пьянство, которым так отличается сословие служащих» [3].
Как известно, девиантным считается отклонение от стандартного поведения не только в негативную, но и в позитивную сторону. Применительно к чиновничеству, собственно, нестандартным можно считать именно второй вариант. Напротив, все то, что мы выше обозначили в качестве девиации, можно истолковать как традиционные поведенческие нормы, отражающие суть так называемого «бюрократического кодекса». Для каждого сословия, как отмечали современники, были характерны «свои преступления, что объясняется особенностями жизнедеятельности их. Такие как святотатство, неповиновение власти, смертоубийство, бродяжничество … чиновники не совершают, как правило» [4]. Говоря словами В.В. Ивановского, служба буквально поглощала человека, «сосредотачивая все его интересы, взгляды и жизненные идеалы в узких рамках формального юридического миросозерцания» [5, 5]. Тем самым, особенности профессиональной деятельности, в конечном итоге, предопределили свойственный только чиновникам императив социального поведения, частью которого становятся такие феномены, как взяточничество, волокита и другие.
Однако имевшие место нарушения служебной дисциплины не вели к утрате чиновниками их статуса. Чиновников Тобольской губернии второй половины XIX-начала XX века в целом можно охарактеризовать, как конформных, законопослушных граждан, чья ценностная система в целом соответствовала требованиям их «работодателя» - российского государства. Как социальные консерваторы чиновники транслировали и поддерживали ценности официальной культуры, взрастив в рамках собственной субкультуры девиантный, по мнению общества, и совершенно естественный, с точки зрения самих чиновников, стереотип поведения. Не случайно «главным (зачастую единственным) стимулом служебного поведения» [6, 33] для представителей российской бюрократии являлся чин.
Сократовское «что есть благо?», таким образом, в рассматриваемом случае раздваивается на благо для общества и благо для самих чиновников.
Литература:
ГАКО. СИФ. Устав о службе по определению от правительства. Св. зак. Т. III, кн.1, по официальному изданию 1896 г. и продолжениями 1906 и 1908 гг. /Сост. Н.Н. Широков. - СПб., 1910.
ГАКО. СИФ. Тобольские Губернские Ведомости. 1860. 27 августа. Это подтверждают также списки уголовных дел: ГАКО. Ф.236. Оп.1. Д.77.
ГАКО. СИФ. Тобольские губернские ведомости. 1863. 29 сентября. № 39.
ГАКО. СИФ. Тобольские Губернские Ведомости. 1860. 27 августа.
Ивановский В.В. Бюрократия как самостоятельный общественный класс // Русская мысль. 1903. Август. Кн. XIII.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). - СПб., 1999.
