- •Министерство образования российской федерации курганский государственный университет
- •Материалы международной междисциплинарной научной конференции
- •Рецензенты:
- •Губернатора Курганской области о.А.Богомолова
- •О юбиляре
- •Ценности, абсолюты, оптимумы
- •I. Искусственный интеллект
- •Информационная аксиология
- •Методология искусственного интеллекта нейросетей и философская методология «Метода» Эдгара Морена (Моделирование моделирования…Моделирования)4
- •Алгоритм интеллектуального планирования технологических процессов
- •Эвристические методы оптимизации геометрического размещения компонентов городского комплекса
- •Стереотипные сравнения как часть лингвистической основы Искусственного Интеллекта
- •Литература:
- •Метафизика искусственного интеллекта
- •I. Тривиальное понятие искусственного интеллекта
- •1. Допущения
- •2. Отставание искусственного интеллекта (недоинтеллект)
- •3. Превосходство искусственного интеллекта (сверхинтеллект)
- •4. Постав интеллекта
- •II. Метафизическое понятие искусственного интеллекта
- •5. Расширение субстанции интеллекта (п.1.1)
- •6. Расширение субъекта интеллекта (п.1.2)
- •7. Расширение объекта интеллекта (п.1.3)
- •8. Нивелирование субъекта и объекта (п.1.4)
- •Эпистемология искуственного интеллекта
- •Некоторые соображения по вопросу создания искусственного интеллекта
- •Модель логической энергии как новая основа систем искусственного интеллекта
- •Половая поляризация мышления и ее возможные изменения являются дополнительным фактором, который следует учитывать при анализе и синтезе комплексной и гипердействительной информации в схеме рис.1.
- •Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •Определение понятия «искусственный интеллект»
- •Системные ограничения искусственного интеллекта и пути их преодоления
- •Применение методов искусственного интеллекта в теории и методике обучения будущих учителей информатики
- •Секвенциальное построение интеллектуальных систем с принципом комбинаторной полноты
- •Литература:
- •Искусственный интеллект и его среда
- •Квантовые принципы построения образного компьютера
- •Аспекты выбора
- •Искусственный интеллект и постчеловеческая картина мира
- •Искусственный интеллект и творчество
- •Методология искусственного интеллекта как креативная стратегия5
- •Проблемы искусственного интеллекта в контексте развития ноотехнологии, социотехнологии и биотехнологии: межсистемный историко-научный и философский анализ проблематики
- •Эвристический подход к структурированию пространства исследуемых параметров динамических систем методом плп-поиска
- •Понимание искусственного интеллекта в представлениях студентов
- •Естественные корни Искусственного интелекта
- •Электронный терминологический словарь «слово-жест»*
- •Проблема искусственного интеллекта в контексте возможной эволюции человека
- •Самообучение сети с учетом целей пользователя
- •II. Человек и мир человека
- •Ценностные ориентиры современной российской молодежи
- •Имя бога в ветхом завете в свете проблемы откровения
- •В.А.Алексеев, г. Курган Диалог с миром ислама в текстах Хорхе Луиса Борхеса
- •Эстетика виртуальной реальности
- •Диалог культур и идентичность человека
- •И.В.Арцимович, г. Армавир Ценностные ориентации и их развитие в процессе социализации личности
- •Проблема ценностей в русской философии права (историко-философский подход)
- •Историческая динамика индивидуального субъекта нравственности
- •Наука как средство взаимного понимания народов
- •Богочеловек и человекобог
- •Смыслы человеческой индивидуальности
- •Виртуальные элементы реального мира
- •Проектная деонтология: региональная версия
- •М. Ю. Гаранин, г. Нижний Новгород соотношение понятия модели жизнедеятельности с понятиями ценностных экспектаций и ценностных возможностей при исследовании самозащиты
- •Категория «ценность» в теории исторического познания р.Ю.Виппера
- •Риторический идеал как ценность в современном мире
- •Н. А. Гильмутдинова, г. Ульяновск идеология в ценностно-нормативном измерении
- •С.З.Гончаров, г. Екатеринбург дух в жизненных циклах человека и народа
- •Постмодернизм и фундаментализм как формы глобальной культуры
- •Компьютерные игры: цепи иллюзии или новое измерение свободы?
- •К построению общей концепции ценностей
- •Ценности гедонизма
- •Кризис идентичности или кризис целостности
- •Проблема социализации в сфере коммуникационного общения
- •Диалог ценностей и диалоговое религиоведение: когнитивный дискурс
- •«Основополагающая наука» о воспитании и образовании иоганна готлиба фихте
- •Литература:
- •М.П. Желтов, г. Чебоксары земля как высшая ценность
- •Экранная культура: от прошлого к настоящему
- •Антропоморфизм в религии и науке: к проблеме искусственного интеллекта
- •Две системы ценностей в определении границы массового общества
- •Изменение ценностного отношения к высшему образованию в современной россии
- •Социальные аспекты виртуальной реальности
- •Литература:
- •Узлы виртуального влияния
- •Виртуальность социальной реальности
- •Т.В. Козельчук, г. Курган
- •Девиантное поведение чиновников
- •В ценностном контексте
- •(На примере тобольской губернии вт.П. XIX – нач. XX в.)
- •В.А. Конев, г. Самара Условные и безусловные законы мира человека
- •Метафизика человека в философии всеединства вл. Соловьева
- •Культурный статус современного научного исследования
- •Человеческий интеллект и научно-технический прогресс
- •Е.Н.Костылев, г.Курган «сдерживающий» эффект культуры в развитиии человеческой популяции
- •Литература:
- •Богочеловек как проблема философии религии
- •Виртуальность времени и его образы
- •Реальность и причины мифологемы жизни человека
- •Трагическое мироощущение как пограничное состояние духовного развития
- •Эволюционизм и креационизм как методологические альтернативы
- •Литература:
- •Духовность как результат системно организованной деятельности
- •Ценности культуры и её историчность
- •И.В. Лебедева, г. Москва Виртуальная реальность – новое пространство современного музея
- •Основы системы профессиональных ценностей специалиста в современном обществе
- •Социальные механизмы формирования мнения студентов
- •Человек как высшее творение бога
- •Цивилитарное право как форма общественного идеала
- •К вопросу о кризисе духовности в россии
- •Ценностное отношение к родительству и его Трансформация в зависимости от социокультурных условий
- •Философские учения о языке: от античности до нового времени
- •Христианское откровение и христианская цивилизация
- •Социо(техно)-био-геосистема – модель планетарного взаимодействия
- •Духовный опыт как путь становления религиозной личности
- •Ценностное отношение: процессуальный аспект
- •Проблема духовного развития личности в еврейской этнопедагогике
- •Р.В.Овчарова, е.Г.Смирнова, г. Курган Ценностные ориентации молодых родителей
- •П.Тиллих и п.Куртц: две концепции мужества
- •Изучение священных текстов как одна из основ межкультурной коммуникации
- •Сравнительный анализ моральной нормативности различных категорий рабочих на современном промышленном предприятии
- •Люди и бренды: взаимодействие в условиях глобализации
- •Т.Н.Романюк, г. Курган е.Н.Трубецкой о смысле древнерусской иконы
- •Воображение как фундаментальная человеческая способность virtus к трансцендированию
- •В.А.Семиряжко, г. Липецк Непрерывное профессиональное образование учителя: философский аспект
- •Аксиология виртуальной естественнонаучной книги как развивающейся экспертной системы
- •Виртуальные привычки
- •Феномен вражды в историко-философской ретроспективе
- •Единство и борьба естественного и искусственного миров
- •Антропологизм архитектуры возрождения
- •С.А.Троицкий, г.Санкт-Петербург о виртуальной реальности как единственной форме существования человека
- •Казахстанская культура – пример межкультурного диалога
- •Представление о виртуальности мира в русском символизме и западноевропейском постмодернизме
- •4. Бодрийяр ж. Реквием по масс-медиа // Поэтика и политика. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Института социологии Российской Академии наук. – м.; сПб., 1999.
- •О соблюдении конституционных прав и свобод человека и гражданина в едином мировом информационом пространстве
- •Д.Б. Чернышов, г. Тюмень феномен ожидания в эпоху постмодерна
- •Понятие мага в Библии как составная концепта человеКобожества
- •Интернет как пространство культуротворчества
- •Б.С.Шалютин, г.Курган к вопросу о детерминизме, индетерминизме и движущих силах исторического процесса
- •И.А. Ширманов, г. Нижневартовск Смерть как ценность и ее правовое регулирование
- •Нравственная толерантность как абсолютная и относительная ценность
- •О некоторых проблемах воспитания человечности, духовности
- •Место семьи в системе социальных ценностей
- •Будущее человечества в аспекте теорий и реалий глобализации
- •Литература:
- •Приложение Список основных публикаций проф.С.М.Шалютина
- •Сведения об авторах
- •Содержание
- •I . Искусственный интеллект
- •II. Человек и мир человека
Люди и бренды: взаимодействие в условиях глобализации
Понятие «бренд» прочно вошло в жизнь современного человека, став неотъемлемой частью бизнес-лексикона. Его сущность так или иначе затрагивает такие науки и сферы общественной жизни, как маркетинг, менеджмент, социология, психология, связи с общественностью. Бренд – понятие междисциплинарное, и рассмотрение его в том или ином контексте вносит свой вклад в исследование его основного содержания.
В современном понимании, бренд – это не просто активно рекламируемая торговая марка какого-либо товара или услуги. В настоящий момент бренд представляет собой самостоятельное явление социальной реальности, которое включает в себя не только отражение реальной сущности того или иного общественного продукта (товара, услуги, организации, социального института, идеи, личности и пр.), но и целого набора элементов, воспроизводящих характер социальных взаимосвязей между индивидами, участвующими в процессе его создания, продвижения и потребления. По своей сути бренд одновременно является инструментом влияния на социальное поведение людей, средством удовлетворения их потребностей и носителем конкретных социальных ценностей.
Появление бренда как социокультурного феномена является закономерным этапом в развитии торговых марок и связано как с развитием научно-технического прогресса, обусловившего сближение продуктов одной товарной категории по основным техническим и технологическим характеристикам, так и с изменениями в потребительском поведении, происходящими в результате развития общества. Бренд существует на базе торговой марки товара, но отличается от нее, прежде всего, способностью нести в себе некий эмоциональный заряд и формировать особое отношение со стороны людей, на которых прямо или косвенно распространяется информация о нем. Бренд психологически и эмоционально связывает продукт с человеком, его потребляющим, тем самым придавая этому продукту индивидуально-личностный характер. Взаимодействуя с людьми, бренд предстает как некий символ, наделяющий продукт дополнительными свойствами и характеристиками, не присущими сходному продукту, не обладающему брендом.
Бренд является продуктом коммуникации, и именно коммуникативные процессы лежат в основе взаимной адаптации бренда и потребителя. Направление бренд-коммуникаций может быть различным: их вектор возможно обратить как от общества к бренду, так и от бренда к обществу. В первом случае потребности, ценности и культура потенциальных потребителей становятся основными факторами, которые определяют процесс формирования бренда, при этом сами потребители зачастую прямо или косвенно участвуют в процессе создания этого феномена как конкретного образа, отражающего их ценности, интересы и культуру. Примером такого типа коммуникации может являться так называемая «стратегия по требованию», применяемая компанией IBM с 2002 года [1]. Суть ее заключается в привлечении наиболее активных компьютерных пользователей к участию в разработке и адаптации продукции компании. Результат использования такого механизма приводит к тому, что потребитель получает на выходе именно тот продукт, который отвечает его индивидуальным потребностям, и потому особенно удобен и близок его интересам.
При втором, более агрессивном типе коммуникации (вектор направлен от бренда к обществу) бренд предлагает потребителю определенный набор атрибутов, которые, по мнению его создателей и владельцев, имеют определенную значимость для потенциального потребителя. Если предложенные атрибуты на самом деле не важны для потребителя – коммуникация прерывается, потребитель «не отвечает» бренду лояльностью. Если же основная идея или ценность бренда попадают в систему социальных стереотипов потребителя – коммуникация имеет успех, идея начинает передаваться от индивида к индивиду внутри своей социальной группы, а затем и от одной социальной группы к другой. Постепенно распространение информации приобретает вирусоподобный характер. В условиях современного общества идеи и ценности, на которых базируются бренды, начинают транслироваться из одной страны в другую, от одной культуры к другой, достигая глобальных масштабов.
Появление брендов с мировой известностью – это одно из проявлений глобализации социальной системы. Бренд становится инструментом мировой экономики и регулятором общественной жизни во многих странах. Все чаще в литературе встречаются концепции, говорящие о появлении мега-брендов, о распространении идей брендов не только в экономике, но и на уровне социальной сферы, культуры, политики.
Глобализация и интеграция брендов как по горизонтали (много разных продуктов из разных товарных категорий), так и по вертикали (консолидация ценностей, эмоций, веры) приводит к тому, что общностям потребителей, не зависимо от территории их проживания, предлагаются соответствующие концепции жизненного стиля с эклектичным набором товарных групп и соответствующими их жизненной философии брендами. Таким образом, бренд превращается в мощный инструмент социального управления. Это доказывает не только всеобщая распространенность и глубокое проникновение брендов практически во все сферы жизни людей, но и то, что сфера брендинга в настоящий момент аккумулирует огромные финансовые потоки. К примеру, по данным исследовательской компании Radar Communications, в 2005 году порядка 90% рискового капитала, полученного недавно основанными предприятиями, были затрачены исключительно на покупку «корпоративных имен» и привлечение внимания широкой общественности.
Важную роль в процессе глобализации брендов играет развитие новых информационных технологий и, прежде всего, Интернета. Консолидация общества в единую сеть, сформированную новейшими технологиями, и расширение виртуального пространства, где каждый человек свободен в высказывании своих идей, способствует ускоренному формированию так называемого рынка репутаций. Рынок репутаций – это конкретная информационная оболочка, выражающая символическую сущность огромного числа брендов, сведения о которых транслируются в сети. Примером функционирования этого явления может являться сайт Epinions.com, где содержатся экспертные оценки об использовании значительного количества товаров и услуг (от кинофильмов до автомобилей). Посетители сайта могут оставлять отзывы, на основании которых формируются рейтинги экспертов сайта. Другими примерами могут являться eBay или Web of Distrust. Качество информации, транслируемой посредством сетевых рынков репутаций, возрастает по мере того, как происходит совершенствование техники самоуправления: составление рейтингов качества оставленных сообщений, фильтрация саморекламы и антирекламы конкурентов. По большому счету, любой пользователь может принять участие в формировании сетевого рынка репутаций, оставив свое мнение о том или ином бренде на форуме или в виртуальных дневниках (blogs).
Имеется и еще одна тенденция, характеризующая взаимоотношения между брендами и людьми в контексте глобализации. В настоящее время набирает силу антибрендинговое движение, находящееся в русле антиглобалистских настроений. Одним из основоположников этого движения является канадская журналистка Н.Кляйн, утверждающая, что бренд является средством борьбы за общественное сознание, внедрившимся в социальную сферу, колонизирующим общественное пространство и приватизирующим образование, науку и культуру [2]. Под удар активистов этого движения попали такие известные бренды, как McDonald’s, Coca Cola, Nike. Мировые бренды порождают явление глобального монокультурализма: транснациональные корпорации, которые являются их владельцами, искусственно создают мнимое многообразие альтернатив, чем последовательно ограничивают свободу выбора и пытаются «запрограммировать» жизнь личности в социуме, внедряя в сознание потребителей ограниченный набор ценностей и стилей жизни в рамках активно продвигаемых глобальных брендов.
С точки зрения сторонников антибрендингового движения, существование брендов способствует сохранению и углублению социального неравенства в масштабах мирового сообщества. Социальное неравенство, в основе которого лежат существенные различия в отношениях собственности, власти и статуса, выступает и как источник, и как следствие противоречий, вызванных усилением влияния брендов на общество в мировых масштабах. Доказательством этого являются исследования наиболее ценных мировых брендов «Most Valuable Global Brands» 2004 года, в соответствии с которыми совместная стоимость нематериальных активов ста лучших мировых брендов составляет 988 287 000 000 долларов (чуть менее триллиона). Эта сумма приблизительно равна доходу всех 63 стран, имеющих, по определению World Bank, «низкий доход», где проживает практически половина мирового населения.
Такая ситуация приводит к тому, что бренды колонизирует рабочих стран третьего мира, работающих за гроши на тот или иной бренд. В итоге, если следовать теории «глобальной капиталистической системы» И.Валлерстайна, можно утверждать, что «периферия» (развивающиеся страны) никогда не догонит «золотой миллиард», т.е. «ядро» мирового экономического и политико-культурного сообщества [3]. «Золотой миллиард» обеспечивает себе высокий уровень потребления и темпов роста за счет новых методов колонизации большей части планеты – периферии. С вышеописанных позиций, глобальные бренды и являются одним из главных средств эксплуатации на современном этапе общественного развития.
Сторонники противоположной точки зрения видят перспективы для преодоления неравенства в развитии национальных брендов развивающихся стран. Эта точка зрения согласуется с теорией «зависимого развития» Ф.Кардозо, Е.Фалетто, которые говорят о возможности включения развивающихся стран в мировой общественный процесс путем поэтапного освоения экономических, социальных, политических, образовательных и культурных образцов стран-лидеров [5]. Таким образом, стратегия развития национальных брендов и их экспорт на рынки стран-лидеров становится одной из важнейших задач, способных преодолеть социальные конфликты во взаимоотношениях брендов и общества в мировых масштабах.
На наш взгляд, экспорт брендов – сложный процесс, который возможен только при условии того, что страна-экспортер способна предложить действительно уникальный бренд. Следовательно, подобная стратегия не может быть универсальной и успешной для всех стран. Тем не менее, на наш взгляд, для России экспорт брендов не только возможен, но и необходим для успешного экономического и социального развития. Это актуально для товаров, производство которых традиционно связано с нашей страной таких, как мех, золото, водка, икра и пр. Именно сильные национальные бренды способны стать залогом стабильного дохода при экспорте этих товаров и обеспечить устойчивые позиции в конкурентной борьбе.
В целом, процесс социальной глобализации и появления мировых брендов также закономерен, как и обратный, связанный с ростом антибрендинговых настроений. Эти взаимно противоположные процессы являются объективными ступенями в развитии социума и говорят о многомерности социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия между брендами и людьми на современном этапе.
Литература:
Уинзор Дж. По ту сторону бренда. – Ростов н/Д., 2005.
Кляйн Н. No logo. Люди против брендов.- М., 2003.
Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. - СПб., 2001.
Анхолт Брендинг С. Дорога к мировому рынку. – М., 2004.
Кардозо Ф.Э., Фалетто Э. Зависимость и развитие Латинской Америки. Опыт социологической интерпретации. - М., 2002.
