Глава 28. Сознание у границ измеримости. О концепции в.Ф. Петренко1

Чтение новой книги В.Ф. Петренко совпало с моими занятиями философией Дэвида Юма. Шотландский мыслитель был одним из тех, кто наиболее остро поставил проблему сознания как в философии, так и в подспудно формирую­щейся психологической науке. При этом он выявил те тупики этой проблемы, которые и сегодня создают немало трудностей как для философов, так и, смею полагать, для психологов. «Говоря коротко, существуют два принципа, кото­рые я не могу согласовать друг с другом и ни одним из которых в то же время не в силах пожертвовать, а именно: наши отдельные восприятия суть отдель­ные предметы (existences) и наш ум никогда не воспринимает реальной связи между отдельными предметами»². Так Юм подытоживает свой анализ созна­ния в самом конце первого тома «Трактата о человеческой природе».

Вперед к Юму?

Шотландскому мыслителю трудно обойти несовместимость своих двух центральных утверждений: возможности непосредст­венного наблюдения отдельных впечатлений и возможности на­блюдения того, как они комбинируются, т.е. связываются между собой. Говоря современным языком, интенциональность созна­ния, его нацеленность на объект никак не согласуется с его реф­лексивностью, способностью управлять сознанием; они противят­ся друг другу. Первичные данности сознания и его активность, создающая эти данности, - вещи, конечно же, трудно совмести­мые по определению. А без этого картина сознания остается про­тиворечивой и фрагментарной, в особенности в условиях юмов-ского отрицания духовной субстанции и мыслящего Я.

Эта коллизия показалась мне важной в ходе размышлений над книгой В.Ф. Петренко³, репрезентирующей научное направление,

¹ Журнальный вариант см.: Касавин И. Т. Сознание у границ измеримости. Раз­мышления о новой книге В.Ф. Петренко // Методология и история психологии. 2011.№ 1.

² Юм Д. Трактат о человеческой природе. Часть первая. О познании. М., 2009. С. 379.

³ См.: Петренко В.Ф. Многомерное сознание. Психосемантическая парадигма. М.: Новый хронограф, 2010.

522

Раздел IV. Полемика

которое Виктор Федорович развивает уже многие годы. Одна из особенностей этого направления состоит в том, что в нем удиви­тельным образом совмещаются внимание к феноменам сознания, как они даны субъекту, который их артикулирует, и к социальным механизмам, которые конструируют эти феномены, так сказать, «извне». Тем самым, как представляется, в значительной мере ре­шается (и одновременно переосмысливается) проблема Юма, о ко­торой шла речь выше, — несовместимость данности и активности в сознании. Еще один момент, который бросается в глаза при чтении книги, - в ней фокусируются конфликтующие научные традиции и отображаются самые острые дискуссии современности.

Коллизии современной психологии

В наши дни психология представляет собой область знания, в которой сосуществуют и конкурируют множество направлений и течений — от обновленных версий структурализма, функциона­лизма и психоанализа до бихевиоризма, когнитивизма, гумани­стической психологии и проч. При этом она не окончательно ра­зорвала связи, соединявшие ее с философией, и многократно уп­рочила взаимодействие с широким кругом естественно-научных (биологией, нейрофизиологией, информатикой) и социогумани-тарных (социологией, лингвистикой, этнографией, педагогикой) дисциплин.

Современная психология — в подлинном смысле междисцип­линарное исследование, требующее от ученого обширной эрудиции и технической осведомленности. Однако теоретическое осмысле­ние своей деятельности у психологов, как и у многих других спе­циалистов, отстает от практики, что порождает противоречивую и изменчивую картину психологического знания, вызывающую оп­ределенную неудовлетворенность. Впрочем, представители этой дисциплины всегда проявляли завидную самокритичность и неус­танно твердили о «кризисе в психологии». Предлагались и до сих пор предлагаются решительные меры по выходу из кризиса путем создания «подлинно научной» психологии или, напротив, объе­динения психологии с искусством или даже с религией.

Известный британский философ и психолог Р. Харре так ха­рактеризует современное состояние психологической науки: