§ 5. Феофилакт Болгарский 313

строго осуждал патриарха Михаила Кируллария в его попытках борьбы с гражданской властью. Его идеал позади, где-то «в древнос­ти», когда царь носил не только порфиру, но и рясу, когда он был не только защитником народа, но и молитвенником за народ. Это время прошло, у императора осталась одна только гражданская власть, но Пселл требует, чтобы, по крайней мере, эту власть у него никто не оспаривал. «Подними к Богу умоляющие руки, — пишет он Кирул-ларию, — пролей мир людям и Богу, государственными же делами будут заниматься, кому это определено»²³⁵. Этот взгляд сильно напо­минает теорию, развитую в предисловии к 6-й новелле Юстиниана.

ISKcrfHistory, Lond. 1899 (Byzantine Texts, ed. by J.B.Bury). To же в Bibl. graeca medii aevi, ed. K. Sathas, vol. 5.

Литература: Ch. Diehl, Figures byzantines, 1906 и 1908; Dieterich, Byzantinische Characterkopfe, 1909; A. Rambaud, Mich. Psellos, philosophe et homme d'etat. Etudes sur 1'histoire byzantine 1912; Chr. Zervos, Un philosophe neoplatonicien du XI siecle, M. Psellos. 1920. П. Безобразов Византийский писатель и государственный деятель М. Пселл. М. 1890. Новейшее издание: M. Psellos. Chronographie, texte etabli et traduit par E. Renauld, t. 1-Й, P. 1926-1928 (Collection byzantine).

§ 5. Феофилакт Болгарский Ll

Болгарский архиепископ Феофилакт принадлежал к числу вид­нейших и плодовитейших писателей XI в. Биография его очень мало известна, в частности — неизвестны даже годы его рождения и смерти. Установлено только, что он родился на о. Эвбее, что учителем его был М[ихаил] Пселл и что деятельность свою он начал диаконом Св. Софии в Константинополе. Архиепископскую кафедру в Ахри-де он получил, по мнению Крумбахера, около 1078 г., а по мнению В.Васильевского, после 1088²³⁶.^L" До этого он занимал должность воспитателя при Константине Багрянородном,¹-"¹ сыне императора Михаила VII Дуки (1071-1078). Когда именно это было, представля­ется также спорным. Крумбахер полагает, что воспитание Констан­тина поручил Феофилакту сам Михаил Дука. Но так как Константин родился в 1074г., то в момент свержения Михаила VII Никифором Вотаниатом ему было всего четыре года, и представляется маловеро­ятным, чтобы уже в эти годы сочли нужным дать ему в воспитатели столь ученого мужа. Большая часть сочинений Феофилакта относит­ся к области богословия; это толкования на разные книги Ветхого и Нового Завета, полемическое сочинение против латинян и церковные

²⁵⁵ Sathas. Bibliotheca graeca medii aevi, vol. 5 стр. 505-513. Русский пере­вод письма в книге Безобразова стр. 85-87.

²³⁶К. Krumbacher. Geschichte derbyzantinische Litteratur² стр. 133. В. Г. Ва­сильевский. Труды т. 1 1908 стр. 143.

314 Глава IV

проповеди. Но есть между ними два произведения, имеющие поли­тическое содержание, а именно: 1) О царском воспитании, naiSeta paaikixtj и 2) Похвальное слово (Лбуод) императора Алексея I Комни-на. Для характеристики политических воззрений Феофилакта имеют некоторое значение его письма, в которых вообще встречается немало указаний на обстоятельства и отношения его времени. Сочинение О царском воспитании обращено автором к его воспитаннику — Кон­стантину, и себя он называет там его учителем. Следовательно, оно написано, если принять предположение Крумбахера, до 1078 г.; по мнению же Васильевского, его следует отнести ко времени около 1088r.^237LIV Похвальное слово императора Алексея написано около 1092г. Произведения эти носят не совсем одинаковый характер, и потому их удобнее рассматривать каждое отдельно, а потом можно попытаться установить между ними идейную связь.^

О царском воспитании — произведение, не особенно обширное. • В издании Миня оно занимает всего 16'Л столбцов. Оно разделяется на две части, в которых заключается всего 43 главы (13+30). Первая часть представляет почти сплошную риторику: автор восхваляет здесь место рождения своего воспитанника, его способности и нравственные качества и говорит о высоких качествах его родите­лей. Политические идеи содержатся только во второй части. При первом знакомстве она производит впечатление полной оторванно­сти от жизни, от реальных политических отношений того времени. Впечатление это создается оттого, что в произведении нет почти никаких упоминаний о события, фактах и лицах, к которым имели бы какое-то отношение развиваемые автором мысли. Но после бо­лее внимательного изучения трактата приходится признать, что это впечатление не совсем правильно. Фактические упоминания лишь облегчают установить связь литературного произведения с его эпо­хой — связь, иногда чисто внешнюю; но если таких упоминаний нет, это еще не значит, что нет и связи. Может быть, уже самый характер произведения, его назначение и стиль делали неудобным всякие ссылки на современность, которые бы отзывались злободневностью. Сочинение Феофилакта О царском воспитании рассматривает не вопрос о том, как следует воспитывать будущего царя. Оно обраща­ется не к воспитателям царевича, а к нему самому; содержание его составляют сведения, необходимые будущему государю, без которых ею образование будет неполно. Автор хотел изложить в своем труде преимущественно такие истины и такие положения, которые имеют •ишчемие общее, а не только при данных обстоятельствах. Ссылки на современное общество могли ему, поэтому, казаться неуместными. Но снячь с ними все-таки есть, и она выразилась, прежде всего и гланпмм образом, в том, какие из дошедших до автора политических понятии п проблем он счел нужным включить в свое произведение.

•'"Тим же. i-iр. 143.