Арістотель про судовий процес в афінах (витяги)

У суді стоять дві амфори — одна бронзова, інша — дерев'яна. У ці амфори кладуть свої «камінчики» судді. Бронзова має вирішальне значення, дерев'яна не береться до уваги.

«Камінчики» для голосування — мідні з трубкою у середині; одна половина їх про­свердлена, інша — суцільна. Коли дебати сторін закінчені, то особи, яким припало за жеребкуванням стояти біля «камінчиків» для голосування, вручають кожному судді по два камінчики — просвердлений і суцільний, і обидві сторони, що виборюються у суді, повинні бачити це, щоб ніхто не міг одержати ні двох суцільних, ні двох просвердле­них...

Перед тим, як судді почнуть голосувати, глашатай оголошує спочатку, чи не пропо­нують сторони, що є у тяжбі, оскаржити показання свідків. Справа у тому, що оскар­ження не допускається, коли судді почнуть подавати голоси. Потім він знову оголошує:

«Просвердлений камінчик — за того, що говорив першим, суцільний — за того, що го­ворив останнім». Після цього суддя бере «камінчик» із підставки світильника і, нама­гаючись просунути трубку «камінчика» так, щоб не показати тим, що у тяжбі, ні про­свердленого, ні суцільного, опускає «камінчик», що підтверджує його вирок, у бронзову амфору, «камінчик», який не має такого значення, — у дерев'яну.

Документ № 2

Закони драконта (621 р. До н. Е.) (витяги)

...І якщо хто уб'є кого-небудь навмисно, то він повинен іти у вигнання; а судити по­винні царі за звинуваченням у убивстві; або якщо хто стане звинувачувати кого-небудь, що він замислив вбивство, то ефети повинні розібрати. Помиритися можуть всі спільно, якщо буде батько або брат, або сини; інакше той, хто не погоджується, бере верх. Якщо таких родичів не буде, тоді можуть помиритися родичі аж до родичів другого ступеня і до двоюрідного брата, коли всі погодяться на примирення, але повинні при цьому при­нести клятву. Коли ж нікого з них не знайдеться, а вбивство вчинить людина навмисно і визнає комісія п' ятдесяти одного, саме ефети, що він убив навмисно, тоді десять чле­нів фратрії, якщо побажають, повинні дозволити йому доступ у країну. Ці особи оби­раються комісією п' ятдесяти одного з благородних. І ті, що раніше вчинили вбивство, повинні підлягати цьому законові. Оголосити про судове переслідування тому, хто вчинив убивство, слід на майдані всім родом аж до родичів другого ступеня і двоюрід­ного брата; а переслідування вести спільно — і двоюрідним братам, і їх синам, і зятям, і тестям, і членам фратрії. Коли ж хто-небудь уб' є людиновбивцю або буде причиною вбивства, він має бути позбавлений права з' являтися на пограничному майдані і брати участь в змаганнях і святинях амфіктіонських, як той, хто вбив афінянина, і підлягає тим самим заборонам. А розглядати справу належить ефетам. Навпаки, дозволяється вбивати і арештовувати людиновбивців на їх власній землі, і це не повинно вважатися безчестям і потребувати спокути; у противному випадку винний мусить у подвійному розмірі сплатити за заподіяну шкоду... , якщо хто вб' є ненавмисно під час змагання або задавить на дорозі, або вб'є на війні, через непорозуміння.., так само підлягає звинува­ченню у вбивстві, коли вб' є раба чи вільного.. , якщо хто вб' є людину, яка насильно на­магалася беззаконно забрати неживе чи живе майно, тут же вб' є в стані самооборони, це вбивство не підлягає карі... Якщо хто — чи буде це служила чи приватна особа — буде винний в ушкодженні або зміні цього закону, він підлягає позбавленню громадян­ської честі — і сам, і діти, і весь його достаток.

Документ № 3